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黃帝內經家用說明書:上古天真論  作者:徐文兵 梁冬

天生我材必有用嗎

[日期:2011-10-11] 來源:網路轉載  作者:徐文兵 梁冬

  第六章 「七」是女人一生的坎

  帝曰:人年老而無子者,材力盡邪?將天數然也?

  岐伯曰:女子七歲,腎氣盛,齒更發長。二七而天癸至,任脈通,太衝脈盛,月事以時下,故有子。三七腎氣平均,故真牙生而長極。四七筋骨堅,發長極,身體盛壯。五七陽明脈衰,面始焦,發始墮。六七三陽脈衰於上,面皆焦,發始白。七七任脈虛,太衝脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。

  天生我材必有用嗎--「人年老而無子者,材力盡邪?將天數然也」

  我們養生除了要注意遵守自然規律和生活規律外,人體的生理變化規律也不容忽視。「上古天真論」第二段是非常重要的一段,它描述了男人和女人不同的生理變化週期。

  到底男人和女人在生理週期上有什麼不一樣呢?中學體育課上我們跑步的時候,常常發現有些女同學突然捂著肚子說不跑了,那個時候我們很生氣,憑什麼她可以不跑步,而我們就要跑步呢?《黃帝內經》就說了這個道理。

  人到了一定歲數,為什麼就不能生孩子了

  它說,男人和女人的生理變化是有週期的,這個週期到底是如何影響我們的生命變化的?這就是黃帝向他的老師岐伯提出的第二個問題:「人年老而無子者,材力盡耶?將天數然也?」他關心的問題是:人到了一定歲數以後,為什麼就生不出孩子了?原因就在於「材力盡了」。

  「材」和「力」是兩個概念。「材」是指物質機制,「力」是指能量。我們經常說「天生我材必有用」,其實這也不見得。就像一罐汽油,如果沒有人去點著它,它是不會變成氣、不會發出光熱、不會爆炸的。所以「材」和「力」是兩個概念。

  比如我們查一個人的精子數目。如果這個人的精子成活率還可以,這叫「材」;但如果這個人陽痿,這叫有「材」沒「力」;還有的人性功能挺好,但一查精子數,要麼是零,要麼70%糾80%的畸形,要麼就是90%的死精子,這叫有「力」無「材」。

  黃帝所指的「人年老」中,「老」的概念就是我們講的60歲,過了60歲,人才可以稱老,沒到60歲,我們就不要妄自稱老。

  材力盡耶?是我的材不夠了,用完了,還是我的力用完了?「將天數然也?」或者是說老天爺造人,就造到60歲,以後就不應該有孩子了?這是黃帝的問題。

  岐伯怎麼回答的呢?他說:「女子七歲腎氣盛,齒更發長。」在這裡,我要補充一下「年老無子」這個問題。我剛剛說了男人,其實,女人也有這個問題。女人到一定歲數以後,或者是其他的生理功能出現了一些問題,就會無法懷孕、無法生育。對於黃帝所提的問題,岐伯是分成兩段來回答的。第一段他講的是女人的生理變化週期。女人的生理變化是每七年出現一個大的變化,所以,他說的第一句話是「女子七歲」。

  男女的生理變化週期是以生活在溫帶的人種變化為準的

  以七年為一個週期,這是我們中國人對人的觀察。但是,我要額外強調一點:我們說中華文明、中國,為什麼這樣叫?這個「中」指的是什麼?我估計有99%的人不知道中國的「中」是什麼意思。

  有人說因為我們是宇宙中心,是世界中心,所以叫中國。都不是,那會兒大家還不瞭解這個地球呢!中國的「中」是指中原,我們的中華文明就誕生在這裡。它是以長江和黃河中間這一塊作為發祥地、發源地的,所以這一帶就是中原,就是河南、安徽這一塊。然後,以此為中心,逐漸發展到現在這麼大一個疆域,所以叫中國。

  《黃帝內經》的作者黃帝,他的出生地在現在的河南新鄭,就是鄭州旁的軒轅丘。魯迅不是說過「我血祭軒轅」嗎,黃帝這個氏族正好生活在黃河流域這一塊。所以,我說的男女的生理變化週期是以生活在溫帶的人種變化為準的。如果你生活在赤道或者是南亞,那裡沒有四季之分,所以,那兒的人都發育得比較早。如果你到了寒帶,比如北極圈附近,那裡人的生理週期就比中原地區的人晚。

  七歲到底是多大

  還有一個問題就是七歲是多大?我來舉個例子,1990年1月1號出生的人,他到哪年才是七歲?是1998年1月1號還是1997年1月1號?請大家記住,我們中國人講的幾歲,活人說的都是虛歲。所以,按現在的實歲,六歲的時候,其實你已經是虛歲七歲了。

  為什麼呢?中醫判斷死活的標準不是以心跳、呼吸為標準的,而是以元神在不在為標準。當一個人成為人的那一瞬間我們叫做「兩精相搏謂之神」,也就是說父親的精和母親的精血結合的那一瞬間,這個人的神就誕生了。我們說懷胎十月,算起來差不多是36周,到出生那會就將近一歲了。所以,我們說的七歲是指虛歲。



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