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黃帝內經家用說明書:上古天真論  作者:徐文兵 梁冬

節約用「水」

[日期:2011-10-11] 來源:網路轉載  作者:徐文兵 梁冬

  節約用「水」,你的性功能才不會衰竭--為什麼「八八則齒發去」

  對於「天癸」是什麼,到現在人們還沒有定論。一般來說,它是一種天賦的,由腎精化生的物質或能量,是能維持和促進性功能的一種物質。

  通過多喝水來補充體液,補的可能是邪氣

  人到了八八六十四歲就過了「一壽」了。當人過了一甲子以後,他的精子的數目、成活率以及活動度基本就非常低了,從此他也就沒什麼生育能力了。

  在七八五十六歲的時候,他還只是肝功能衰竭,筋不能動,不能「行人道」,出現陽痿的現象。但是,等他到了八八六十四歲時,乾脆就連「子彈」也沒有了。有「子彈」不能「發射」,沒準通過現代科技手段做人工授精還能懷孕。但是,到了八八這個年齡段,他就連製造精子的功能也沒有了,到了這會兒他人生的任務也就告一段落了。

  另外,這個階段還會出現掉頭髮、牙齒枯槁的問題。很多老年人到了這個年齡,一張嘴全是假牙。刷牙的時候基本上都是左手一隻牙,右手一個牙刷。頭髮也很稀疏,基本上掉光了。即便沒掉,也全白了。這就是身體的腎精、腎氣不足的一個表現。

  「腎主水」,我們人體的生長發育全靠先天的那點「精」,這個「精」就是「先天之水」。它絕對不是我們後天喝的水,而是由「精」化生出來的體液。很多人都說要多喝水來補充體液,對不起,這麼一個補法,你補的可能都是邪氣。為什麼呢?如果不經過消化、轉化,你喝進去的水跟腎精就沒法結合,它也就變不成體液。很多人喝一肚子水沒消化,喝完了就尿,這是很傷腎的。

  陰陽一交驚天地

  「肝木」是青綠色,「心火」是紅色的,「脾土」是黃色的,「肺金」是白色的,而「腎水」是黑色的。

  一般意義上,水是無色透明的,大海是藍的。為什麼中醫說「水」是黑的呢?我們說「黃河之水天上來」。地球上之所以有生命,是因為「天地」之間有一個交流。黑色是因為「水」是從天上降下來的。我們知道「黑雲壓城城欲摧」,雲是黑色的。這種積雨雲蘊涵了大量的水,它降到地下,然後地下的水再變成氣升騰到天上,這就完成了一個天地交流的循環。有了這種交流,才產生了「天地之氣」的交流,陰陽的交流,這樣生命就產生了。為什麼地球上有生命而其他星球上暫時還沒發現生命,就是因為地球上有這種陰陽的交流。

  所以,我們身上的水也是從天上來的。人是「天地」的產物,我們也是一個小宇宙,小天地。我們的「天」就在腦髓。我們經常說精髓,其實「精」就是「髓」,是人體骨子裡的東西,就是你的腦髓、脊髓、骨髓,這是我們的「水」。

  氣水,陰陽轉化的過程,其實就是腎精轉化成氣、液的過程,所以,《黃帝內經》中的這句話就是對我們人類整個生理功能的一個總結。

  透支腎精,你的身體就會災害不斷

  男人到了64歲沒有精了,然後「齒發去」了,是因為我們的腎原本藏了很多的精髓,「腎主封藏」。現在這麼多年慢慢地消耗光了,所以才會出現這麼一系列的症狀。言外之意就是,你如果節約用「水」的話,就不會出現這些問題。

  其實,地球蘊藏的石油很像中醫講的腎裡面儲藏的「水」。它是經過地球幾億年,甚至是幾萬億年積攢下來的。結果人們過度開採以後,地球就變暖了。所謂的地球變暖,其實是地球的表層在變暖,而地球裡面是冷的、空的。所以,現在才會發生這麼多的天災,這實際上就跟我們透支腎精而導致人體容易生病是一個道理。

  大家再看看,那煤炭也是黑的。以前的古人為什麼不燒煤炭呢?他們肯定也知道煤是可以用來燒的。

  這就說到了臟腑的關係。我們說「髒藏於內,藏而不洩」。腑是「傳萬物而不藏」。它們兩一個陰,一個陽。但是,隨著生理機能的逐漸衰老,人體就開始把腎臟和其他各臟腑藏的那點精慢慢地拿出來用,拿出來消耗,人的生命也就逐漸的中止了。這是對「英雄末路」、「美人遲暮」的一個概括。

  這時候一般會出現這樣幾個問題,一個是「行步不正」。現在醫學診斷有一個結論叫「小腦萎縮」。小腦負責人的平衡,如果腦髓消耗過多,人走路就不能保持平衡,這也是腎衰的一個表現。

  吃得多,耗的元氣越多--把植物、豬肉轉化成「人肉」,消耗的是元氣

  古人很早就意識到了這個問題。於是,他們就想了一個辦法:通過吃五穀,然後把植物的精轉化成我們人體的精儲存起來。但是,這就存在一個問題,你在吃飯的同時,飯也在「吃」你。這句話怎麼理解呢?就好比你在看風景的時候,風景也在看你。我們把植物、豬肉轉化成「人肉」,把五穀之精轉化成脂肪、骨髓這個過程,消耗的是三焦的元氣。因此你吃得越多,消耗的也就越多。

  但是,人有個生理高峰期,男人在32歲之前,是轉化得多,消耗得少。所以,為了達到平衡,人就長個子、長肌肉,這是在積累。過了32歲,人還在吃,還在轉化,但這個時候是漏得多,補得少。這時人的生理機能就呈一個下降的趨勢,轉化能力和吸收能力都差了,這個轉化和吸收的過程就要消耗我們先天的元氣。

  「廉頗老矣,尚能飯否?」古代看一個人還能不能打仗,會不會長壽,看他的飯量就知道了。如果這人能吃飯,而且他還能把吃的飯轉化成「精氣神」,那這個人「年度百歲」應該沒什麼問題。

  大家都知道廉頗的故事:皇帝派人去問老將軍還能不能吃飯。但傳話的傢伙是個奸臣,受人指使。一看廉頗還能吃,就回話說,老將軍吃倒是能吃,但吃一頓飯要上三趟廁所。他的意思就是說老將軍光能吃,不能吸收了。結果皇帝還是沒用廉頗。

  所以,我們一定要注意飲食,因為飲食也是消耗「元氣」的主要因素。很多人暴飲暴食,而且還吃了很多沒用的東西,或者本來他已經飽了不想再吃了,但通過加一些刺激的作料,比如說,多加鹽、多加味精,然後把胃口刺激開再吃。這就跟那些沒有了性能力的人吃春藥再「幹活」一樣,把人的「精氣」都透支光了。

  道家有一個觀點:人這一輩子,吃的飯是有定數的,早吃、多吃,你就早完蛋;慢慢吃、悠著點吃呢,你就能活得長久。

  關於補充腎精的方法:一是不要讓它「漏」;另外一個就是要從飲食方面盡可能高效率地把我們吃的東西轉化成「精」,去填充我們的腦髓和骨髓。

  真正懂得吃果的人,吃的都是堅果、硬果

  食物排在第一位的是「五穀之精」。可是現在的人要減肥,不吃主食,整天就吃黃瓜、茄子、西紅柿,肉也不吃。減來減去,先是「傷精」,再者「傷神」,到最後不是厭食就是患了抑鬱症。

  「五果為助」,其實水果吃多了一點也不健康。不論植物還是動物,它們都是把最精華的東西放在種子裡面。所以,胎兒如果缺鈣的話,母親就可以掉牙、脫鈣去給孩子補充鈣質,這是一種天賦的、偉大的犧牲精神。

  植物也是這樣,水果最精華的部分就是它的種子,絕對不是外面的皮和肉。蘋果肉那麼好吃,酸酸甜甜的,還那麼漂亮,它其實是為了吸引一幫動物去吃它。同時把種子吃到肚子裡,吃完之後你就開始拉肚子,拉出來的東西正好作為肥料讓它們去生長發育。所以,蘋果的繁體字是「果」,它的本意是頻繁地拉肚子。這是天造地設的一個程序,但是,我們現在卻樂呵呵地吃著蘋果,這其實是在傷害自己。

  另外,「梨者,痢也」,吃完梨後也會拉肚子,吃水果就有這麼一個作用。真正懂得吃果的人,他們吃的都是硬果、堅果之類的東西。你看植物也很聰明,它們都把最精華、最寶貴的東西包裹在硬硬的殼裡,不讓你吃。



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