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儒家養生大道 作者:張其成

高尚的品德離我們有多遠(2)

[日期:2018-05-15] 來源:網路轉載  作者:eric
  仁德之心是需要培養的,有的人說我以前如何如何,并不是一個道德高尚的人,那么我是不是就沒有機會“仁者壽”了,當然不是。荀子在《修身》一篇中說:“夫驥一日而千里,駑馬十駕則亦及之矣。將以窮無窮、逐無極與?其折骨絕筋、終身不可以相及也。將有所止之,則千里雖遠,亦或遲或速、或先或后,胡為乎其不可以相及也?”好馬肯定跑得更快些,但是駑馬,也就是劣馬也不是跑不了那么長距離。只不過你跑一天我跑十天罷了。只要有個盡頭,有個確切的距離就總是可以到達的。培養良好的德行也是,有的人開始走了彎路,或者修習起來沒有別人快,但只要堅持下來,也是可以達到的,這跟早修晚修沒有必然的關系。
  
  但是在實踐中大家還是有種行之艱難的感覺。一開始想得很好,我要愛人,要知禮,要樹德,可一遇到實際的事就發現做起來太難啦。舉個特別簡單的例子,你工作了一天,要坐一個鐘頭的公交車回家,很幸運的是你有一個座位,可是剛坐了一站,就上來一位孕婦。這時候你就會矛盾啦,你知道讓座是符合道德的,你骨子里也非常想讓座,但是身體上又太累了,全身骨頭疼,覺得多站一會都會散架,這時候問題就出現了。
  
  怎么辦?有一個有效而且可行的法子,大家只要常常使用,就會逐漸糾正自己,從而越來越接近仁德。什么法子呢?子貢曾經問孔子說:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子回答他說:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”子貢問:“人生修養的道理能不能用一個字來概括。讓我信奉一輩子?”孔子說:“那大概是‘恕’吧。自己不愿意的,不要強加給別人。”大家能常常想“己所不欲”和“己所欲”就一定能把很多行為糾正過來。如果是女性朋友的話,就可以想想,如果是你懷孕了,乘坐公共汽車,你希不希望有人能給你讓個座呢?如果你希望,那好,再碰到孕婦就請你給她讓個座,你所希望的也很可能就是別人所希望的,你希望別人怎么對你,你就怎么對別人。如果是男同志也不要緊,你可以想想,你的愛人懷孕了你希不希望有人給她讓個座呢,你希望,那好,就請你先給別人的愛人讓個座,這也就是同理心。
  
  凡是遇到這種兩難的時刻,都可以把這種想法帶入其中,也就自有答案了。而這樣推己及人以后,我們往往更容易去踐行,就好像看到日后也有人這樣對待我們一樣。
  
  有了這個開頭就好了,只要秉承善意就踏上了仁德的正途。


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