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儒家養生大道 作者:張其成

少時戒色,欲不可縱(2)

[日期:2018-05-15] 來源:網路轉載  作者:eric
  孔子提出了“君子三戒”:少時戒色、壯時戒斗、老時戒得。君子年輕時血氣還不穩定,所以不要貪戀女色,年壯時血氣方剛要爭強好斗,年老時血氣已經衰少了,所以不要貪得無厭。這些欲望雖然區別很大,但都可以用一個辦法徹底地戒除,那就是修仁德。這就又回到我們開始說的了,修仁德能養生,之所以能養生的一個原因也是它能幫我們控制欲望。孔子也沒有泯滅人類的欲望,只是說“欲而不貪”。
  
  好色的問題自古有之,引火上身的人也不少,面對這個老大難的問題,孔子有的時候也是覺得無能為力。他感慨道:“吾未見好德如好色者也。”表明他對道德修養無法克制性欲膨脹的社會普遍狀況表示深深的憂慮。孔子在魯國任大司寇期間,魯國國君魯定公喜愛淫歌妖舞。齊國為了腐蝕削弱魯國,投其所好,送去八十名美女歌妓。魯定公終日沉迷于酒色淫樂之中,不問政事。孔子屢屢動諫無效,便辭去了職務,離開魯國,開始了顛沛流離地周游列國。
  
  如果能夠好好修德,那么自然能控制自己的欲望。因為仁德的人不會傷害別人,也不會傷害自身,他們要把自己保護好,以便有大的作為,他們的目標更高,眼界更開闊,在他們心中有比這些欲望更重要的事。還拿做官來說,如果一個官員真的身系國家、百姓,充滿他頭腦的一定是這方面的事,就算他在某時某地有了過分的欲望,也會從迷失中驚醒,因為這種仁德是深植于思想最深處的,與身體的欲望相比,一定會占上風。而作為普通人,有了仁德,就會愛己愛人,不會讓情欲傷害自己的身體,更不會讓自己的情欲傷害別人。我們不要忘了,作為儒家的仁人是有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心的。只有這種仁德才是抵擋不當欲望的利器。


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