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從頭到腳說健康:曲黎敏中醫養生完全手冊 作者:曲黎敏

第一章:頭部 第一節:頭髮和鬍鬚

[日期:2010-03-26] 來源:網路轉載  作者:曲黎敏

  一、頭髮的功能
  
  1、保暖與散熱
  
  頭髮有什麼用呢?一是可以保暖,二是可以散熱。散熱的功能容易被我們忽略了,其實,頭一直被看作我們整個身體中最陽的部分,即它的陽氣最足,所以需要頭發來散熱。
  
  2、沒有規矩,不成方圓
  
  我們來看一張漢代的畫像——伏羲女媧人首蛇身交尾圖。這張圖非常有趣,充分展示了中國傳統文化的博大精深和禮儀規範。
  
  為什麼伏羲女媧交尾圖是「人首蛇身」?我們都知道埃及有「獅身人面像」,底下是獅身,上面也是人首。「人首」實際上代表著人的理性層面,因為人是有理智的,有思維的,有頭腦的。思維、理性是人性的一種表現。而蛇身代表本能的層面,代表人還沒有脫離動物性的一面。這張圖非常生動有趣地表現了人的雙面性,人既有人性的一面,也有動物性的一面。
  
  為什麼他們的頭髮看上去很「規矩」呢?因為中國傳統文化講究人是不可以裸露身體的,這是禮貌性的問題,我們盡量用服飾來遮蓋身體,而我們的文明程度要在頭髮上表現。所以在頭髮上做足了功夫。


  
伏羲女媧交尾圖

  我們再來看一下這張圖中伏羲和女媧分別拿了什麼。左邊是伏羲,他手中拿的是「矩」,規矩的「矩」。右邊女媧手中拿的是「規」。這是中國古代最重要的兩件繪圖工具,叫「沒有規矩不成方圓」(一個用來畫方形,一個用來畫圓形)。男人為什麼要拿矩?因為男人要行「方正之道」,男人只要行方正之道,就會不生病。女人要拿規,行「圓融之道」。女人一定要圓融,越圓融越可以自我保護。
  
  順帶看一下中國古代的錢幣,從錢幣的形狀上就告訴了我們什麼叫「錢道」。用錢之道在外要圓融,內要方正。人的內心要方正,不可以歪著、斜著,這就是錢道。古代人在製作錢幣這麼一個小問題上,都要守「外圓內方」之道,可見中國文化在每一個小細節上都注意人性的規範。
  
  1953年,現代科學家發現了生物的一種基本遺傳物質——脫氧核糖核酸的分子,這一化生萬物的基本遺傳物質的結構是一種雙螺旋線的結構形式,而這種雙螺旋的結構形式竟然與人類始祖形象——「伏羲女媧交尾圖」非常相似。這是個世界之謎。
  
  3、及笄和冠禮
  
  在古代,男子滿二十歲要行冠禮,女子滿十四歲要行及笄之禮,就是通過髮式的改變來標示一個成熟階段的到來。
  
  古人認為女子到14歲的時候會來月經,從來月經的那一天起就標誌著女孩兒成長為女人,這一天為女性生命的真正開始。從這時起女孩兒就不再留劉海,而要把頭髮盤起來,這就說明成人了,具有生育能力了,媒婆一看就知道可以給這個姑娘定親了。
  
  女性成人多久可以通過「數齒」來計算,不是數牙齒的意思,而是數頭上的簪子數。來月經的第一年是插一根簪子,第二年是插兩根簪子,第三年則是插一把小梳子、三根齒,等頭上密密麻麻的全是簪子、齒子了,就說明這是老姑娘了,該「開花結果」了。
  
  男子在二十歲的那一年會集體行冠禮,就是把頭髮梳上去,並插一根簪子,頭上還要戴個冠,就是帽子。所以這就是古代文字中丈夫的「夫」字(見左圖)。而古人認為,男子二十歲時雖已成年,但還體弱、單薄,不可以過性生活,所以叫「弱冠」。
  
  行冠禮和及笄禮的時候,都是要把頭髮梳理起來,梳理頭髮就代表人由感性向理性的邁進,其內涵之意是,你已經長大成人了,要開始約束自己了,不可以再像小孩子那樣任性胡為了。
  
  4、經典勵志髮型——「削平四夷,定鼎中原」

  傳統文化中,頭髮代表著一種禮儀,是禮貌、文明的象徵。在刑法剛剛設立的時候,髡刑是最嚴厲的刑罰之一,就是剃光犯人的頭髮。古語云:身體髮膚受之父母,不可損傷。剃光犯人的頭髮,就是警戒和提醒犯人,你是一個不行孝道的人,現在頭髮沒了,在牢裡好好呆著思過,改正了錯誤,長出了頭髮,才能重獲自由。
  
  我們還經常可以看到很多比較情緒化的人在自我懲罰的時候,都喜歡剃頭。越王勾踐兵敗於吳王夫差後,就採取了剃光頭髮和紋身等一系列極端的行為來懲罰自己,他通過對肉體的摧殘,達到精神能量的提升,激勵自己臥薪嘗膽、勵精圖治,最後,他打敗了夫差,一雪前恥。很多人說這不是自虐嗎?的確就是自虐,但達到目的了。有的女性朋友說,老公很長時間都不看我一眼了,那給你出個好主意,去理髮店理個特別古怪的髮型,你老公一定立刻就注意到你了。道理很簡單,頭髮是人體最重要的標誌,一改變就馬上引人注目。要是你鬱悶了也一樣,可以去理髮店去理髮,理完發心情就會好很多。
  
  還有一個我們都知道的勵志髮型,就是清朝人的髮型,它是把四周的頭髮都剃光,只留中間一點點,然後梳一根大辮子。這是什麼含義呢?其實這就代表著清朝人的一種志向,叫做「削平四夷,定鼎中原」。就是把四周的敵人全都打敗,雄霸中原。這是一種典型的通過髮型來表達志向的方式,所以清朝人的髮型堪稱經典勵志髮型。
  
  現代西方曾出現過一批所謂「現代派」的人,專門把兩邊的頭髮剃光,中間留一綹,他們覺得這樣的髮式很酷,招搖過市。其實這樣的髮型自古中國就有,中國原來「薩滿」的髮型、大巫師的髮型、浪蕩子弟的髮型都這樣,因為這個髮型的外在表現最飛揚跋扈、最霸道、最囂張。孔子有個非常有名的弟子叫子路,子路在拜孔子為師前也是這種髮型,生怕人不知道他是地痞。後來孔子一頓拳腳降伏了子路,才使其改邪歸正,建立了千古功名。
  
  今天,我們坊間流傳著一種說法,就是正月不理髮,直到「二月二,龍抬頭」時才理髮,為什麼正月裡不理發呢,這是因為人們認為正月理發死舅舅。其實這是一種典型的誤傳,完全是口耳相傳發錯了音。「正月裡理發會死舅」的原來意思是正月裡、二月二之前不剃頭是緣於「思舊」,就是在這一段時間不理發是為了懷念過去一年中的種種經歷,這僅僅是一種情感上的表達。結果傳著傳著「思舊」慢慢地就變成了「死舅舅」。所以大家都不去理髮,都怕家裡的舅舅死了。
  
  我們中國人管原配夫妻叫「結髮夫妻」,緣由何在?這緣起於古代男女結婚的儀式,雙方在喝交杯酒之前要各剪一綹頭髮,挽在一起,表示「永結同心」。這麼做的含義是什麼?首先,頭髮在古人心目中相當重要,頭髮代表著文明社會的禮儀風範,所以那時人一生也不會輕易地剪頭髮,除非有特別重大的事情。結婚算是人一生當中最重要的一件事,所以要剪一綹頭髮表示婚姻的重要性和榮辱與共。此外,頭髮是腎之精華,心之血余,從生理上講,男女的第一次結合就是精血的結合,所以把雙方剪下的頭髮挽在一起就象徵著血脈相融。另外,頭髮還是人體當中永不腐爛的東西,結髮行為也是一種關於愛情永恆、白頭到老的美好期望。
  
  二、頭髮疾病
  
  1、發白與脫髮(發為腎之華,發為血之餘)
  
  中醫認為,頭髮跟人體內兩條經脈的氣血最為相關,即腎氣和肝血。故有發為腎之華,發為血之餘之說。
  
  頭髮黑不黑,是否潤澤跟腎氣相關。發為腎之華,就是說頭髮是腎的花朵,是腎的外現。腎又是主黑色,所以頭髮是否烏黑靚麗,實際上跟腎的好壞密切相關。頭髮是否滋潤也跟腎有很大的關係,因為腎主收斂,如果一個人腎氣的收藏能力特別強的話,頭髮就滋潤,還不容易脫髮。反之,如果腎虛的話,腎精收藏的力量不夠,就容易脫髮。

  頭髮的生長速度跟肝血相關,因為肝主生發。頭髮還有一個別名,叫做血余,即發為血之餘。所以肝血不足,頭髮就會變白和乾枯,並導致脫髮。
  
  中國古代有一味藥就叫血余,血余是一味很好的止血良藥。這裡我提供一個很方便的急救止血的小方法。比如我們帶小孩子出去玩兒的時候,如果孩子不小心把頭磕破了,在沒有急救藥品的情況下,可以先用清水把傷口清洗好,然後再把傷口周邊的頭髮剪下來,拿打火機點著,燒成炭狀,糊在傷口上,這樣就可以達到止血的目的。
  
  禿頂是一種典型的脫髮疾病。俄羅斯的女性比較喜歡嫁給禿頂的男人,因為她們發現禿頂的男性普遍*比較旺盛,原因何在?其實從中醫的理論上來講,禿頂屬於腎氣發散過度,腎氣的過度耗散就意味著人的*會比較強。
  
  有的人掉頭髮只掉頭頂的,這一是與前面提的肝血有關,同時還跟脾胃有關。這種人在平時的生活中無端思慮過多,而且常想些沒有用的,思則氣結,人想得多了就會把氣機結住,這叫做思傷脾,同時還會傷血,於是就造成了頭頂掉發。
  
  《黃帝內經》裡講,女子到了三十五歲的時候,額頭就會出現白髮,這是因為此時的女性胃脈開始出現衰落。胃脈就走前額,所以女性這時還容易長抬頭紋和魚尾紋。男子的頭部除了頭髮外還有鬍鬚,那麼就有個很有趣的現象,就是有的男人是鬍子白了,頭髮沒白;有的卻是頭髮白了,鬍子沒白。那麼這是什麼原因造成的呢?
  
  男人長鬍鬚是由衝脈所主。衝脈起於會陰,對於男子來說,聯繫的是兩個睪丸;對於女子來說,聯繫的是卵巢。衝脈沿著人體正中線任脈的兩邊慢慢上來,對於女子來說,女子的陽氣不足,所以衝脈就散於胸中,故女子長乳房;對於男子來說,男子陽氣足,衝脈不會停留在胸部,而是繼續往上走,停留在下巴、嘴唇邊、人中這些地方,於是男子在這些地方長鬍子。
  
  衝脈在《黃帝內經》中歸為奇經八脈,與十二正經是不一樣的一套系統。奇經八脈是添元氣的系統,十二正經是我們人體正常的生理系統。所以頭髮和鬍鬚,恰恰是表明了我們人體兩個方面的一個問題。腎虛就會頭髮白,任督、衝脈虛的話就會鬍子變白。如果人頭髮白鬍鬚不白,說明你腎虛,但任督脈和衝脈不虛;如果人頭髮不白鬍子白,說明腎沒有虛,任督脈和衝脈虛。
  
  男人的鬍鬚長得也很不一樣,通過鬍鬚的樣子可以看出一些性格特點。比如張飛的鬍鬚呈張開狀,這種炸開長的鬍鬚都屬於生發過度之象,氣太沖了,像這種人性格比較粗礦、豪放,理性不足,比較情緒化。關公號稱為美髯公,鬍鬚很長很漂亮,這種人先天元氣很足,氣血非常足的一個象,這種人的性格特點就是比較柔順,比較忠厚,特別地義氣、善良,不會去太過度地爭強好勝,比較可靠。《黃帝內經》裡還提過一種天生不長鬍鬚的人,叫做天宦,這種人的氣沒衝到臉上來,說明他收斂的工夫特別強,這種人的性格特點是心計比較多,比較老謀深算,什麼東西都藏得比較深。
  
  2、頭皮屑
  
  現在我們很多人都被頭皮屑的問題所困擾,使用了很多種去屑洗髮液仍不見本質性的好轉。從中醫的角度來說,頭皮屑的問題叫做陰盛陽虛。就是腎精斂不住虛火,虛火上炎,總在上面飄著,時間一長,頭皮上的經血慢慢變得偏少,於是頭皮就得不到滋潤,產生了頭皮屑。
  
  3、出頭油
  
  還有很多人頭油特別多,總是呼呼地出油,這是什麼原因呢?其實這是脾疏布太過。人的脾是疏布四方的,如果脾氣疏布太過(按五行的說法叫做土不生金,人的脾為土,肺為金,而肺氣是主肅降的),肺氣往下降的功能就會不夠,人體的油脂就往上面飄,導致頭部總出油。所以,頭油過多實際上是脾和肺兩髒的病。

  4、斑禿
  
  斑禿俗稱鬼剃頭,就是突然嘩嘩地掉頭髮,導致頭部的某一塊地方不長頭髮。斑禿實際上跟我們的情志有很大關係。如果過度焦慮,或者生一口大氣的話,心結不開,就有可能造成斑禿。
  
  三、頭髮的養護與保健
  
  前面說了不少頭髮的問題,那麼在日常生活中,我們老百姓該如何對頭髮進行護理和保健,又該避免哪些常犯的錯誤呢?
  
  1.給生活減壓
  
  自古我們的頭髮就有一個別稱,叫做煩惱絲,就是說頭髮的病都跟煩惱有關。佛教認為人的身心被貪慾所困擾,就會產生煩惱。煩惱的「煩」字為「火」字邊加一個「頁」。「頁」在古代讀作「xie」部,凡是從「頁」部都是跟頭有關。那麼一個「火」字加一個「頁」字組合在一起,意思就是指人的虛火上炎,老在頭上飄著,生出煩惱。
  
  煩惱可導致多種疾病,頭部的尤其多,所以我們要想做頭髮和頭部的養護和保健,就首先要去除煩惱。
  
  自古中國有君子和小人的評判問題。君子講究向內追求,遇事不會向外攀比;那麼小人正相反,重身外之事,就會產生攀比之心,有了攀比心,人就會有煩惱。所以,傳統文化歷來主張人要做君子或淑女,就是教人把心收回來,把心態擺好,這樣就會減少煩惱,修身養性。具體到方法,古人講究從小就去學琴棋書畫,這些技能是解決我們心靈之痛的一劑良方,可以讓人生的境界得以提升。進,可為天下蒼生服務,樹立功德;退,可對自己的身體有一個很好的養護,使人少生煩惱,少得疾病。
  
  現代人太重科技,而輕文化,這就容易產生煩惱。那麼我們要學會給自己的生活減壓,讓生活簡簡單單單一些,使自己成為一個樂觀向上的人,這樣我們的免疫系統就會十分強大,疾病就無從入體,自己還可以得到一頭烏黑濃密的亮髮,何樂而不為呢!
  
  2.做頭部按摩
  
  我們日常要多梳頭。梳頭也有講究,不能用太密的梳子去梳,選擇粗一點的,而且最好是木梳。在沒有梳子的情況下,用手梳頭也可以。
  
  梳頭就是頭部的按摩,那麼按摩就有按摩的規則,不能亂來。頭部按摩法一定要先從前額開始,從陽明胃經走到少陽膽經,然後再走到後邊的太陽膀胱經。我們可以採取五指梳的方法,就是用五根手指按上面的規則在頭上捋,捋的時候手要稍微重一點,通過指尖來按摩頭皮,這對頭髮的養護非常有好處。
  
  3.春天散發,睡覺散頭臥
  
  在春天的時候,我們不要約束頭髮,比如不去梳馬尾辮,一定要把頭髮散開,這樣才能提起頭髮的生機,讓它的生發之機起來。再有,睡覺的時候要注意,要散頭臥,就是把頭髮披散開來,不要把頭髮再梳緊,這也是對頭髮的一種很好的養護。
  
  4.不濕臥
  
  現在很多人越來越不注意的一點是濕臥,洗完頭髮或洗完澡沒有把頭髮弄乾就馬上去睡覺。這很容易引發一系列的疾病,比如說頭痛、眩悶、兩眼發花,乃至脫髮、臉也發黑,甚至會造成齒痛或耳聾等疾病,有時還會頭上生白屑。所以,要特別注意濕臥的問題,洗完頭以後不要馬上睡覺,一定要等頭髮干了再睡。再有,不要常用吹風機吹乾頭髮,那樣會造成頭髮的乾燥,最好讓它自然晾乾。



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【內容導航】
第1頁:第一章:頭部 第一節:頭髮和鬍鬚 第2頁:第一章:頭部 第二節:腦
第3頁:第一章:頭部 第三節:頭部疾病 第4頁:第一章:頭部 第四節:睡眠
第5頁:第二章:耳朵 第一節:耳朵的經脈循行 第6頁:第二章:耳朵 第二節:耳鳴與耳聾
第7頁:第二章:耳朵 第三節:耳朵的保健方法——心腎相交法 第8頁:第三章:乳房 第一節:女人為什麼長乳房
第9頁:第三章:乳房 第二節:乳房疾病 第10頁:第三章:乳房 第三節:乳房保健
第11頁:第四章: 五臟六腑之脾 第一節:脾的功能 第12頁:第四章:五六腑之脾 第二節:脾病
第13頁:第四章:五六腑之脾 第三節:脾的養生注意事項 第14頁:第四章:五六腑之脾 第四節:營養過剩可導致疑難雜症
第15頁:第五章:五臟六腑之肝 第一節:肝的功能 第16頁:第五章:五臟六腑之肝 第一節:肝病的致病原因與養生保健
第17頁:第五章:五臟六腑之肝 第一節:酒文化與肝臟保健 第18頁:第六章:前陰 第一節:男女的不同
第19頁:第六章:前陰 第二節:男性病與女性病 第20頁:第六章: 前陰 第三節:男性、女性生殖養護法
第21頁:第七章: 五臟六腑之大小腸 第一節:為什麼看病時大夫都問大小便如何? 第22頁:第七章: 五臟六腑之大小腸 第二節:大小腸病
第23頁:第七章: 五臟六腑之大小腸 第三節:大小腸養生法 第24頁:第七章: 五臟六腑之大小腸 第四節:蔥、姜和大蒜的妙用
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